Żydowskie prawo rodzinne jest dziedziną prawa, którą rabini zajmują się obecnie najczęściej, a w państwie Izrael nadal odgrywa istotna rolę w regulacji małżeństw i rozwodów między Żydami.
Książka Nie jest dobrze, by człowiek był sam przedstawia prawo żydowskie i jego historyczny rozwój w różnych środowiskach żydowskich. Prezentuje zagadnienia dotyczące zaręczyn, narzeczeństwa oraz małżeństwa, m.in. znaczenie roli świadków, kwestię ustalania daty ślubu, niektóre zakazy dotyczące zawierania małżeństwa.
Omawia ponadto status żydowskich małżeństw mieszanych, małżeństwa lewiratu oraz konwersję na judaizm, a także rozwój koncepcji małżeństwa od poligamii do monogamii.
Monografia odpowiada na wiele pytań szczegółowych: Jakie przepisy obowiązują członków kasty kapłańskiej, kohenów - kohanim? Co zawiera kontrakt małżeński ketubba? Dlaczego podczas ceremonii ślubnej tłucze się kieliszek? Jakie znaczenie ma obrączka i błogosławieństwa podczas ślubu? Czy pary tej samej płci mogą zawrzeć związek małżeński? itd. Szczegółowo przedstawia również możliwości rozwiązania małżeństwa przez rozwód, zasady formułowania dokumentu stwierdzającego rozwód oraz jego konsekwencje prawne.

Wprowadzenie 
Od tłumaczki 
1. Prawo żydowskie: jego specyfika i rozwój historyczny 
1.1. Pochodzenie i podstawy prawa żydowskiego 
1.1.1. Klasyczne źródła prawa żydowskiego 
1.1.2. Relacja między prawem biblijnym i rabinicznym 
1.1.3. Rozwój żydowskiego prawa po ukształtowaniu Talmudu 
1.2. Jedność żydowskiego prawa w różnorodności żydowskich środowisk 
1.2.1. Judaizm ortodoksyjny 
1.2.2. Judaizm liberalny 
1.2.3. Judaizm konserwatywny 
1.2.4. Halacha jako proces dialektyczny 
1.3. „Prawo kraju” a prawo żydowskie 
1.3.1. Rozwój historyczny 
1.3.2. Prawo żydowskie w Państwie Izrael 
1.3.3. Prawo żydowskie jako wyraz etyki żydowskiej i poszukiwanie sprawiedliwości 
2. Przesłanki i przeszkody do zawarcia małżeństwa 
2.1. Problem poligamii 
2.2. Przesłanki do zawarcia małżeństwa 
2.3. Zakazy małżeństwa 
2.3.1. Małżeństwa pomiędzy krewnymi 
2.3.2. Zakazy małżeństwa ze względu na wspieranie moralności 
2.3.3. Zbiorowe zakazy zawierania małżeństwa 
2.3.4. Czasowe ograniczenia i przeszkody w zawieraniu małżeństwa 
3. Zaręczyny (szidduchin) i ich prawny status w Żydowskim Prawie 
3.1. Wprowadzenie 
3.2. Treść i znaczenie szidduchin 
3.3. Konsekwencje prawne naruszenia zaręczyn 
3.4. Uzasadnione powody do zerwania szidduchin 
4. Zaślubiny (kidduszin) i zawarcie małżeństwa (nissuin) 
4.1. Kidduszin 
4.1.1. Czas, miejsce i rytualna procedura ceremonii zaślubin
4.1.2. Świadkowie i publiczność 
4.1.3. Przekazanie obrączki ślubnej 
4.1.4. Ketubba 
4.2. Nissuin 
4.3. Problem uznania ważności małżeństwa cywilnego 
4.4. Uroczystość weselna i „czas radości” 
4.5. Prawa i obowiązki małżeńskie 
4.5.1. Ogólne prawa i obowiązki 
4.5.2. Prawo majątkowe małżeńskie 
4.5.3. Współżycie seksualne 
4.5.4. Prokreacja 
5. Rozwiązanie małżeństwa poprzez rozwód (geruszin) lub śmierć 
5.1. Zasadnicze przesłanki do rozwodu w judaizmie 
5.2. Warunki wstępne rozwodu 
5.2.1. Podstawy biblijne i rozwój historyczny 
5.2.2. Możliwe przyczyny rozwodu ze strony mężczyzny
5.2.3. Możliwe podstawy rozwodu ze strony żony
5.2.4. Egzekwowanie rozwodu przez sąd rabiniczny 
5.3. Postępowanie rozwodowe 
5.4. „Dopóki śmierć nas nie rozłączy” 
5.5. Liberalne stanowisko w sprawie problematycznych obszarów żydowskiego prawa małżeńskiego 
5.6. Ponowne małżeństwo. 
Glosariusz niektórych pojęć używanych w niniejszej pracy 
Aneks. Wybrane informacje na temat niektórych cytowanych rabinów 
Wykaz skrótów 
Bibliografia niemieckiego wydania 

Jewish family law is the area of law which rabbis most frequently address these days, and in the State of Israel it continues to play a significant role in regulating marriage and divorce between Jews. The book It is not good for a person to be alone presents Jewish law and its historical development in various Jewish settings. It covers issues relating to betrothal and marriage, including the importance of witnesses, the process of setting a wedding date, and certain marriage prohibitions.
It discusses the status of Jewish mixed marriages, levirate marriage and conversion to Judaism, as well as how the concept of marriage developed from polygamy to monogamy. 
The monograph delves into many specific questions: What rules apply to members of the priestly caste, the kohen – kohanim? What does the ketubah marriage contract contain? Why is a glass broken during the wedding ceremony? What is the significance of the ring and blessings during the wedding? Can same-sex couples marry, etc.? It also details the possibilities of dissolving a marriage by divorce, the rules for formulating a divorce document and its legal consequences.